
La difusión del budismo
Con alrededor de 400 millones de seguidores, el budismo es una de las religiones más grandes del mundo. A diferencia del Cristianismo o de otras religiones, tanto monoteístas como politeístas, el Budismo no adora a una deidad. Sin embargo, el budismo es una religión según el entendimiento de hoy en día.El budismo se originó en el norte de la India, donde el Dalai Lama, el jefe del budismo tibetano, también tiene su base. En la propia India, el budismo apenas se ha extendido. Hoy en día, Tailandia y los países vecinos, Myanmar, Laos y Camboya, así como otros países asiáticos, son los que más se han extendido.

Direcciones y formas religiosas

País | Difusión | Total |
---|---|---|
China | 6.2 % | 87,478,000 |
Japón | 66.8 % | 84,058,000 |
Tailandia | 92.0 % | 64,216,000 |
Myanmar | 89.0 % | 48,425,000 |
Cambodia | 95.9 % | 16,033,000 |
Sri Lanka | 70.2 % | 15,387,000 |
Corea del Sur | 24.2 % | 12,544,000 |
Vietnam | 12.2 % | 11,875,000 |
Taiwán | 49.0 % | 11,550,000 |
India | 0.7 % | 9,660,000 |
Malasia | 19.8 % | 6,408,000 |
Laos | 66.8 % | 4,860,000 |
Nepal | 9.0 % | 2,622,000 |
Singapur | 33.9 % | 1,927,000 |
Mongolia | 53.0 % | 1,737,000 |
Hong Kong | 21.3 % | 1,594,000 |
Corea del Norte | 4.5 % | 1,160,000 |
Australia | 2.5 % | 642,000 |
Bután | 75.3 % | 581,000 |
Macao | 50.0 % | 325,000 |
El contenido religioso
Al igual que el daoísmo chino, los budistas se refieren a enseñanzas y creencias filosóficas, es decir, no a un Dios todopoderoso. Por lo tanto, "Buda" es considerado como el maestro supremo, que se convirtió en un "despierto" por la acción correcta y la meditación y por lo tanto tiene una función ejemplar. Las estatuas de Buda se han convertido en un símbolo generalizado del budismo actual.El objetivo de la religión es "despertar", es decir, encontrar el conocimiento del propio ser. El elemento central son las 4 Nobles Verdades, que giran todas en torno al sufrimiento humano, su causa y su remedio, para encontrar finalmente la verdadera felicidad. En el camino hacia la felicidad, los sufrimientos fundamentales y sus causas deben ser primero reconocidos y luego eliminados. Sólo con este reconocimiento puede iniciarse el camino. La felicidad que se debe alcanzar, que también sólo se puede lograr en una vida posterior, es el estado final de la iluminación, que termina el ciclo de renacimiento y el sufrimiento renovado resultante.